東洋さんや、ほかの人から、境内の易者さんのことを、また教えてもら
いました。江戸時代の平沢流という方法を習ったらしいそうです。
江戸時代の易占いは、今の時代と違って、ほかの断易占いや梅花易
占いなどの方法が、微妙に混ざりあった所があったらしく、平沢流にも
そんな方法があったかもしれないそうです。
東京には「喜八堂さん」という有名な、平沢流の人がいたそうです。
お名前が「喜八さん」というらしく、和菓子屋さんの生まれだったらし
いので、「堂」の字をつけたかもしれないそうです。明治時代の生ま
れだったそうですが、大正、昭和、平成と、とても長命な人だったらし
いそうです。
字が「喜鉢堂」となったもので、本が見つかることがあったそうです。
人相、家相の本にも、伝承者みたいな感じで、名前が書かれている本
が、あったらしいそうです。直筆だったらしい「卜筮実占控」という占い
実例集は、どんな人が購入したのか、話題になったことがあったらしい
そうです。別の「卜筮管見通秘」という本は、分冊みたいな感じで分か
れたものを見たそうで、さがしている人もいたらしいそうです。
もしかすれば、いつか「復刻版」や、研究した人による「注記・補足」み
たいな感じの本を、見ることがあるかもしれないそうです。
平沢流の本では、大坂で有名だった、「紀藤元之介さん」という先生が
書かれた「平沢随貞占術極意書」を、見たことがあるそうです。紀藤先
生が発行していた「実占研究」という雑誌にも、ペンネームみたいな感
じで、平沢流の記事が掲載されていたらしいそうです。
長目永見は、長目の法、永見の術、那我女の法、などとも言われるら
しく、古神道に伝わるものらしいそうです。江戸時代の平田篤胤みたい
な人は、神道だけでなく道教の影響も強く受けながら、儒教の易経の
本も書いているらしいそうです。神仏習合という言葉もあるそうで、平
田篤胤の影響を受けた人たちはとても多くて、たくさんの団体もあっ
て、どこかで境内の人に、つながっていたかもしれないそうです。
去年の１１月２７日の№８０３８の「墓は・・・」は、会社で墓相風水として
制定手続した、４６の標語によるキャッチフレーズらしいそうで、「墓相
風水言い伝え」などのパンフレットも、墓じまいの影響らしいそうです。
ソーシャルディスタンスから、手相や人相占いなどで、遠隔の映像診
断や顔認証診断みたいな人が、いろいろ増えたらしいそうです。